No sé aún con claridad en qué parte del camino estoy. Llevo 17 años
marchando por un sitio que yo misma he creado. Y sigo caminando… de hecho ahora lo estoy haciendo… por un lugar lleno de sorpresas que parece cada vez ser mas confuso y difícil. Quizás por el corto período que llevo dando pasos estoy recién al comienzo del camino y necesito alguien que me guíe para no abandonarme en la incertidumbre y lograr comprender hacia donde ir. ¿Será quizás que necesito un poeta que sepa mostrarme por dónde voy? Sí... quizás necesito a Virgilio, que así como supo guiar a Dante en gran parte de su recorrido -el más difícil a mi parecer- pueda guiarme a mí. ¿Guiarme? ¿y para qué guiarme? ¿Para qué caminar? … Bueno, por ahora seguiré caminando…"A la mitad del viaje de nuestra vida me encontré en una selva oscura por haberme apartado del camino recto. ¡Ah! ¡Cuan penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor." ¡Oh Dios mío! ¡Perdóname por haberme apartado yo también! ¿Acaso nadie se ha apartado? es más... ¡vivimos apartados! ¿Hace cuánto rato estoy en la selva entonces? pues la selva para Dante es lo que para mi es el pecado... algo oscuro, salvaje pues puede lastimarme, espesa puesto que me encierra y me dificulta cada vez más salir de ella. Porque soy pecadora como todos estoy segura que llevo ya tiempo recorriendo los lugares que ha recorrido Dante
Segura estoy de que ya pasé por el primer círculo... Podría decir que nací siendo pagana ¿o alguien nace creyendo en Dios?. El segundo círculo lo recorrí también... aunque en forma rápida... después de todo el amor carnal no me ha tocado aún en gran manera. Si por ser glotona estoy en el cuarto círculo... puedo decir que sí... el comer todo el día me dejaría ahí permanentemente. ¿En qué circulo estoy entonces? ¡Por favor! que división es esa... si soy pecadora lo soy por variedad de pecados... no por cometer uno sólo durante toda mi vida... ¿cómo podría estar yo entonces sólo en un lugar? ¿en un solo círculo? El simple hecho de pertenecer a la raza humana me permite ser algo tan subjetivo... llena de posibilidades... llena de actitudes... las cuales no se podrían clasificar como una sola. Quizás incluso ya pasé el infierno y estoy recorriendo el purgatorio, aquel lugar donde quedan los arrepentidos antes de morir, aquel lugar lleno de esperanza por avanzar y llegar al paraíso. De algo estoy segura… en el paraíso no estoy.
“A la mitad del viaje de nuestra vida “ Si Dante Alighieri se perdió en la selva a la mitad de su vida... yo me perdí en un principio... ¿quién no? la traición, la violencia, la herejía, son cosas que no se comienzan a practicar desde la mitad de la vida. ¡Por Dios! que vayan donde otro con esa mentira.Aunque lo anterior sea –por lo menos para mí- una mentira planteada en el texto en forma algo implícita quizás para algunos, hay otra cosa que sí es cierta: la vida es un camino a seguir... recorres y recorres, modificando y/o creando tu propio camino a través de lo que haces o dejas de hacer, llegando a un determinado punto al finalizar la caminata, que depende justamente de la forma en que caminaste, si fue correcta o no. Esto es lo que intenta mostrar el autor de la obra "La Divina Comedia" -denominada en un comienzo "La Comedia"- en dicho texto, narrando justamente el recorrido que el protagonista (él propio autor en este caso) hace por los lugares a los que se puede llegar luego de la muerte, pasando -mencionando lo más general- por el infierno, purgatorio y llegando finalmente al paraíso, dando a conocer de alguna u otra forma las “cosas” o acciones que se llevan a cabo durante la vida, haciendo hincapié en los pecados, presentando de esta forma la mitad más difícil de su vida. Así lo confirma la historiadora Paulina Sierra Trías en la siguiente cita: “La obra narra un acontecimiento que le sucedió al protagonista (él mismo) en el año 1300, cuando tenía 35 años y según él, es la mitad de su vida, el punto clímax, de mayor esplendor de la persona, en un promedio de vida de 70, donde se produce el deterioro de la persona hasta la muerte. Dante interpreta a la vida como un camino. Esta obra narra un viaje que Dante hizo el viernes santo del año 1300, es un viaje que realiza al mundo de ultratumba, donde sólo existen muertos.” (extraído de www.ilustrados.com/publicaciones/EEkpZlkFVyzwqYKWhN.php). Notoriamente uno de los objetivos de este hombre al escribir ésta obra era destacar las actitudes consideradas malas en ese momento, para provocar un cierto temor al pecado y sus consecuencias en la gente, haciendo que ésta deje de practicar dichas actitudes. Lo creo totalmente normal, ya que, hay que recordarlo, Dante Alighieri es un hombre que vivió durante la Edad Media, época caracterizada por la gran importancia que se le daba a Dios y a los pecados, castigando a la gente en forma casi desquiciada, por ejemplo a través de la inquisición;
intento decir que el autor de la obra vivió bajo un contexto totalmente teocéntrico, por lo que comprendo que uno de sus objetivos haya sido el ya mencionado.Probablemente el propósito de Dante se cumplió, sin embargo ¿se habrá imaginado este hombre que su obra causaría tanto revuelo?
…Sigo caminando. Necesito caminar, pues por algo tengo piernas y por algo estoy dónde estoy… no para quedarme estancada, sino para avanzar. Y tanto avancé que de pronto, sin darme cuenta, ya estaba en otro lugar. Estaba pensando diferente… estaba actuando diferente… mis prioridades habían cambiado. Y tengo que reconocer que Virgilio nunca llegó, ni ningún hombre que pudiera guiarme, caminé sola… pero llegué. Lo más importante ya no era mi madre, lo más importante ya no era el colegio, lo más importante ya no era jugar. Ya no estaba en el paraíso… poco a poco me acercaba a un infierno… probablemente mi viaje estaba siendo al revés… pero nunca dejaba de caminar. Un pequeño purgatorio había sido mi gran transición. Transición que se acabó cuando llegué a un punto… dejé de ser niña… ahora era una adolescente...
Mencioné anteriormente que Dante es un hombre medieval pues perteneció a la Edad media, época bastante Teocentrista, en que Dios estaba por sobre todas las cosas y la Iglesia tenía gran poder político, social, etc. No cabe duda que la temática de “La Divina Comedia” tiene relación con Dios, pues habla de los pecados y de los lugares a los que Dios nos envía según nuestros pecados, además infiero, como ya mencioné, que se intentó alejar a la gente de éstos describiendo el infierno y el purgatorio. Sin embargo Dios y el paraíso no parecen ser más que metas, o sea lugares a los que se pretende llegar, pero lo esencial durante todo el relato no es Dios… ¡Es Dante! Pues él es el protagonista, y de alguna forma él refleja a toda la humanidad pecadora. Es la vida del hombre la que se destaca mencionando lo que se hace o deja de hacer durante ella. Es el amor lo que se destaca cuando Dante llega al paraíso y se encuentra a Beatriz, la mujer de quien estuvo enamorado hasta que ella falleció, y no en el texto sino en la vida real. Así lo confirma Paulina Sierra (ya mencionada) en la sgte. cita “Cuando tenía nueve años, Dante conoce a Beatriz Portinari, una niña florentina, en la iglesia. Desde ese momento se enamora perdidamente de ella y se convierte en su musa inspiradora para todo lo que haga de ahora en adelante.” Quiero decir entonces que es el hombre el destacado, se presentan sus miedos, su incertidumbre, y todo lo que la vida le puede provocar. ¡Se presenta la vida en sí! Por otro lado el recorrido de
Dante ni siquiera fue guiado por Dios, ¡fue guiado por hombres! De esta forma presenta al hombre apto para vivir, guiar y guiarse a la vez por el largo camino que es el vivir. Con todo lo ya mencionado hago la siguiente pregunta… ¿Y qué pasó con el Teocentrismo en la obra de Dante?Quisiera exponer la siguiente afirmación “El humanismo medieval teocéntrico se convierte en antropocéntrico”. ¡He ahí la respuesta! Dante había innovado en la literatura medieval, pasando del teocentrismo al antropocentrismo, destacando al hombre y su esencia por sobre todas las cosas.
Entonces me veo insertada en algo nuevo, algo me había incitado a cambiar… y ya muchas cosas eran distintas. Fue aquí cuando provoqué una desesperación en mis padres pues yo había seguido una línea.. una forma de ser y de pensar.. y de pronto me salí de esa línea y había provocado un cambio… Y ahora comprendí que en realidad nunca había pasado completamente por un purgatorio… recién estoy en él, pues estoy en una transición, en un intermedio, en un punto en que sigo y sigo caminando. Pronto pasaré a ser adulta y probablemente entonces llegaré a un infierno, pero llegaré a algo. Dura transición… cierto es que no has sido nada fácil.
De ésta forma Dante inicia un período de cambio y revolución tanto en la literatura como en la vida de las personas. Es aquí cuando la línea seguida en la etapa medieval se rompe y comienza a cambiar. Es aquí cuando comienza la transición, pues a Dante le siguieron muchos, transformando “La Divina Comedia” en un cambio cada vez más masivo para llegar a ser lo que algún día fue… etapa Renacentista y hombre Humanista.
Según el diccionario de la lengua española Sopena humanismo es “revalorización del hombre y su obra.” ¿No es acaso eso lo que hace Alighieri durante todo su recorrido en la obra?¿No fue eso lo que logró éste hombre al describir sus pasos?
Pues bien, todo lo ya dicho me hace pensar sólo una cosa: “La Divina Comedia” fue en inicio de un cambio, o sea fue parte de la Transición entre el hombre medieval al humanista, pues dejó las características medievales a un lado para darle la bienvenida a una nueva forma de pensar: el hombre ante todas las cosas.
Ahora creo saber mejor en que lugar estoy… dura transición… se me ha hecho difícil… pero nunca he dejado de caminar. No lo hagas tu tampoco, recuerda que si estás en el purgatorio llegarás a algo nuevo que podría ser mejor… eso depende de la dirección en que vayas caminando.
publicadas por Lisette Gempp Hidalgo @ 12:51 p. m.
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